在发现小怪物的底牌了，乌罗不得不担心一些。
不过说起来，小怪物换兽皮是为了什么，兽皮的作用无非就是衣物跟御寒，冬天已经过去了，他这时候才来要兽皮是不是太无聊了。
乌罗跟着吃过了晚饭，等众人收拾了碗筷，开始抬头看着星空，而跟他做同样行为的人还有辰。
的确已经做完了一年的历法，可还需要第二年的来矫正，辰一直没有放弃记录，他抱着一卷树皮，从熊熊燃烧的火堆里拨出正炙热的煤炭等着放凉。他不光看着月亮，还记录天气，有没有雨水，会不会有长期的雨水，雨水前后有没有什么怪异的状况。
而乌罗就简单多了，他只是在欣赏。
人的迷信很多时候来自上天，他看着那浩瀚无垠的宇宙，知道这片星空其实本质上是广袤无垠的空间，极度缓慢的衰老，极度缓慢的死亡。
没有任何事物是永生不灭的。
正是因为死亡，活着才会显得那么重要，人是无法一个人做完所有事情的，其实自从来到这个世界之后，乌罗很谨慎地避免自己不要去想那个过往的世界，这是一种自我保护，避免崩溃跟绝望，他心中清楚，自己也许有生之年再也回不到熟悉的家园去。
直到后来遇见了阎。
遇到阎是一种很别样的经历，他对这个男人的经历有过怜悯、同情与一点幸灾乐祸的愉悦感。
人本质上与兽并无任何不同，争抢、撕咬，竭尽所能地生存下去，乌罗幸运地保留住了自己的体面，而阎却以最原始的方式存活下来，这偶尔又让乌罗在阎的面前有种自惭形秽的卑微感，他们本质上是两种截然不同的存在，算是同乡，又皆是异客。
然而异客与异客之间，也有不同的划分。
“巫。”辰带着树皮凑了过来，那颗被挑出来的炭还有火星，闪烁的红光如同深夜之中饿狼穷凶极恶的眼睛，正伺机窥探着什么，于是他用草鞋撵着、踢着，慢悠悠地将那颗烫手的眼睛踢过来，直到那点火光微弱地熄灭，仍顽强地残留着余温。
乌罗这才低下头来看着辰，他习惯给众人解答，哪怕已经很久没有人再问他些什么了，这习惯仍然保留下来，仿佛他是图书馆里的一本百科全书，偶尔仍有人来翻阅：“怎么了？你想知道什么吗？”
大概是乌罗脸上难得的伤感，令辰忍不住支支吾吾起来，他眨眨眼睛，小声道：“巫，你在跟上天沟通吗？”
这让乌罗想起了自己来时拿出棉被的那段时间，小酷哥跟蚩经常会在晚上跑来偷听他的脑袋，宛如圣音真的能降临到那里面，而他们又真能听见一样。
于是他轻轻笑了笑，然后伸出手摸了摸辰的脑袋。
“我只是在想念我的部落。”
辰懵懂地看着他，似懂非懂，好半晌才反应过来乌罗本来不是他们部落的人，时间过去得的确不久，可是一直以来，在孩子们的心里，几乎什么都知道的巫似乎本就扎根地生长在部落里，他既不属于任何人，也不属于其他部落，单纯只是日月部落的巫，于是听见这句话有点发懵。
“那……那是个怎么样的地方呢？”喜欢天文又喜爱钻研的人身上大概总有这种文艺的敏[gǎn]，辰想起乌罗带来的东西后，忍不住憧憬道，“一定有吃不完的肉，用不完的陶，写不完的树皮。”
“哈哈哈——”乌罗想了想，他轻描淡写道，“说得不错。”
辰往后靠着，整个人倒在了拿来坐着的木头上，十分艳羡似的：“那真好，大家一定都不用苦恼。”
乌罗想：正相反，大家有了更多的苦恼。
他没有对辰说这句话，对于连生存都还显得奢侈的孩子来讲，那些痛苦跟**如同贪婪的终点，毫无必要理解跟知道。人的阶段总是在不断的贪婪里推进，追求物质或是追求精神，从古至今都没有真正意义上的公平，于是人们才有源源不断的能力努力抗争下去。
即便没有任何抗争的东西了，人们还会为了抗争本身这个行为进行抗争。
可这对部落甚至是辰来讲，都太遥远了。
辰最终没能明白这个深夜里的乌罗到底在想些什么，也许阎在的话，他会相对明白一些，然而也不会出口安慰。
七糠部落对日月部落的条件简单而又平凡，一旦山音出事，他们就禁止任何部落与日月部落通婚，这的确不是死刑，而意味着长久的阉割，无法与外界来往通婚的部落最终只能流通着共同的血液而彻底败亡，是死亡的缓冲，乌罗听出其中平凡而真挚的纯粹恶意，感觉到了不寒而栗。
他望着星空到半夜，试图从那无数星辰里寻找到一颗故乡，然而一无所获。
偶尔乌罗会想，天空大概是宇宙赋予给人最慷慨的馈赠，它毫无保留地展现出自我，然而太遥远了，人们看不清它的全貌，只能将它拟造成自己的美梦，冠上人类的文明跟称谓。
正如同他与阎所以为的文明，终究只是这个世界的一部分，还不是主要部分一样。
七糠部落的文明是残酷，吞并跟同化，却绝不野蛮，乌罗站在历史转折点的一部分，渺小到几乎无关紧要，心知肚明他们会造出怎样的结果，没有任何人会记得他们，史还离他们太遥远，所能残留的只有石头陶器这些记载——绳索会腐烂，树皮会凋朽，可后人看不懂这些。
乌罗没法保证自己记录下来的东西能被破解，到现在甲骨文都没被破解，那种带着图画的文字都难以猜测，更何况他系统化之后的简体字，于是他索性连记录的心思都没有了。
思考未来只有一个晚上的时间，第二天日子还是照常过，乌罗让华与珑暂时放下手头的工作——反正他们俩每天不是研发新东西就是打磨工具，没有什么其他的事好做了，而部落里的创新专案又已经完成了，他就让这两个人开始做木牌。
青铜小斧不见踪影，乌罗四下看了看，皱眉道：“斧子去哪里了？”
“他们争着要用，最后小酷收起来了，说等首领回来再说。”华急忙抢答，一口气都不带喘，生怕闷不吭声的珑会跟他抢这个说话的机会似的，就看珑的精神气跟他的间歇性耳聋，乌罗都觉得这个可能性蛮低的，难为珑跟华组队了，换个人可能这会儿已经被吵炸了。
乌罗对小酷的处置很满意，毕竟青铜斧对他不是什么重要的东西，可是对部落却大不相同。
“那就做木牌吧。”乌罗也坐下来，帮忙剥树皮，这些树皮经过处理之后就变成了最原始的纸。
这些木牌子都是要挂在门口的，当做户一样，寻常的门牌不是记录数字就是记录相关的场所，比如说卫生间或是办公室，现在拿来记录家庭成员，就能够一目了然。
木牌不知道需要多少，就算按照部落里的人口对折，少说也要三十个起，本来按照乌罗的想法是做成方形的比较规矩，然而他们就着一块木头切割了半天，华实在累得受不了了，就擦着汗对乌罗询问道：“巫啊，我们为什么不能做圆的，那个牌一定要这样方方的吗？”
他其实很少质疑乌罗，从某种意义上来讲，说华跟炎都是乌罗的信徒也不为过，只不过在来之前乌罗就告诉过华，这个木牌是用来记录的。
既然是记录，那为什么要讲究外形？
如果在更早之前，华大概会死心塌地地听从乌罗的吩咐，不提出任何质疑，可是他知道乌罗并不是无所不能的，尽管他从没见过任何事物能难倒这位巫者，可有些东西，是巫者明明了然于心，却无法告知他们的。
那是一种……华说不上来，他跟羲丝曾经说过这个问题，羲丝似乎早就了然于心，细细想来，在部落里头，她是第一个反抗乌罗的人。
她杜绝这种近乎迷信般的崇拜，而乌罗似乎很欣赏这种态度，这又是恰好转圜的一个度，他们不会蔑视巫，也不尽然迷信巫。
羲丝曾经对华说过：“这些东西，对巫来讲，他一下子就能想出来，知道怎么变化。”▓思▓兔▓文▓档▓共▓享▓与▓线▓上▓阅▓读▓
那时候她的脸看起来不像愤怒，也不是嫉妒，而是一种疲惫的倔强，她说：“可是他不是永远都对的，就像是织布机一样，我们改了许多东西。巫知道是怎么改的，可是之前没有说过，他没有想到，他只是知道而已。”
这对很多人来讲没有差别，可是对羲丝来讲却很不同，她身上有种东西，是华一下子没办法理解的。
“嗯？”乌罗分神看了看，他顿了顿，迟疑道：“嗯，做圆的也可以。”
这块他拿来的木头并不算太小，尺寸大概有个点心碗那么大，乌罗想了想，觉得画在上面不是不可以，就点头道：“好啊，这样你们也省力一点，还省材料，那就按照圆的来做吧。”
华吁出一口长气，脸上高兴起来，大概是因为自己的意见被采纳了。
乌罗摇摇头，觉得有点可爱的好笑。
快要到下午的时候，阎跟琥珀终于归来，还带着个帮忙推车的山音，他似乎是见小车新奇，一直在琢磨。
这哪是派了个老师，分明是派了个间谍。
当然，从侧面来讲，也可以说这位“沙库里”实在勤奋好学，简直令人感动。
乌罗并不介意他观察四周，倒是阎很快走了过来，他们见面的次数不多，谈情说爱的时候更没多少，两个人也不说其他的，只是静静站在一块儿，像是黄昏时分交错而过的日月那样，耀眼又黯淡。
他们的亲密无需用任何言语跟行动表达，山音看着奇怪，想开口询问，然而他并不是日月部落的人，只能凭借木格来翻译，他谨慎地认知道这个问题会过于冒犯，于是缄口不言，仿佛自己并没有看见这样的异象。
一旦人的需求得到满足，世界就会推动他们去增加新的东西，礼仪、阶层、信仰都在这些范围之中。
没有任何组织能够变得完全无序，七糠部落日渐增长，当然不会例外，山音是老族长最看好的儿子，这还不到“领导先走”的时刻，正处于什么事都由领导顶上的变化过程，他被推出来无疑是一种正确。
如果他能从日月部落得到金色神器的秘密，就有足够的底气打败老族长其他的儿子，同样，也是他的兄弟姐妹，甚至于七糠部落美丽丰腴的巫都可能成为他的奖励。
她的确曾是老族长的，可不意味着不能成为山音的。
难得加入一个新人，山音既不是俘虏，也不是交换来的人，他是来自七糠部落的教导者——琥珀不情不愿地用这个词，她一般把这个词汇跟巫还有阎挂钩。总而言之，当然是要开一场盛大的宴会，而这种宴会当然要找上他们部落里的巫来举行。
等琥珀找上门的时候，木牌已经做完了大半了，她将这几日的事情问个清楚，又去找炎准备盛宴，拿出足够多的食物。
日与月的图腾柱尚未能打